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Enquêter sur le procès des viols de Mazan : retour en carte sur une recherche collective

Le 2 septembre 2024 : une journée historique lors de laquelle Gisèle Pelicot, soutenue par ses avocats, a demandé la levée du huis-clos « pour que la honte change de camp ». C’est grâce à son geste que des centaines de journalistes – majoritairement des femmes – ont pu accéder aux audiences, et ouvrir grand les portes du tribunal à un large public. À Marseille, dans notre laboratoire de recherche, nous avons pu ainsi suivre quotidiennement le procès à distance. Jusqu’au jour où cela ne nous suffit plus : nous décidons de nous rendre sur place. Ce « nous » c’est un collectif, composé de 14 chercheur·es, des anthropologues majoritairement mais aussi un sociologue et une sociolinguiste, travaillant toutes et tous depuis les études de genre.

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Appel à contributions – Sens dessus dessous

TERRAIN 88 Sens dessus dessous : Négocier avec le sous-sol Coordination : Louis Bidou, Sébastien Chailleux, Chloé Druhen-Charnaux & Sylvain Le Berre Publication prévue en mars 2028   Image à la une: Diagramme illustrant l’interconnexion de l’eau à l’intérieur de la Terre,...

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Limn, « Ghostwriters »

La revue Terrain a un petit frère aux Etats-Unis, qui a lui aussi connu ses hauts et ses bas, mais qui émane de travaux de terrains ethnographiques, s’appuie sur un design original et une communauté d’universitaires motivés par l’expression de regards décalés et accessibles sur les faits de société.

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L’homme qui a vu l’homme qui a vu un culte de l’ours

Dans ce billet, Clément Birouste (Laboratoire TRACES, UMR 5608 Toulouse) et Dominique Armand (Laboratoire PACEA, UMR 5199 Pessac) questionnent une idée qui a la ‘peau dure’ : celle d’un « culte de l’ours » à la préhistoire. Née au début du XXe siècle, cette théorie semble toujours prête à ressurgir. Mais de quel ours parle-t-on ? Et que sait-on aujourd’hui des interactions entre humains et ursidés à la préhistoire ?

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Quand la guerre en Ukraine recompose l’Ours carnavalesque

Dans ce billet, Sophie Gleizes explore les transformations d’une fête carnavalesque dans un petit village ukrainien en temps de guerre. À travers ce rituel, où la figure de l’ours occupe une place centrale, elle interroge les représentations de la masculinité, la dimension d’affrontement propre au carnaval et la crainte d’être envoyés au front, chez des habitants qui ne se sentent « ni tout à fait roumains, ni tout à fait ukrainiens ».

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Entendre le territoire, questionner le sonore : Retour sur une école d’été à Florence, Italie

Suite aux deux publications de 2021, dans cette rubrique, sur l’usage du dessin dans l’enquête de terrain en sciences sociales (dont Emilie Guitard était déjà co-autrice), ce nouveau billet-ressource aborde cette fois la question du sonore à travers le retour sur une école d’été tenue à Florence en 2023. Une deuxième partie le complètera prochainement.