Catégorie : AUTOUR DE LA RECHERCHE

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Lire les dégradations environnementales et sanitaires au prisme de la racialisation. Prémisses d’une ethnographie sur l’île de Maré (Bahia, Brésil)

À partir d’une ethnographie dans la Baie de Tous les Saints au Brésil, ce texte propose une réflexion sur l’usage anthropologique de catégories émiques telles que « racisme environnemental » dans l’analyse de conflits sociaux. Marina Rougeon. Professeure invitée, Institut de Santé...

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Écouter le silence : ethnographie et pandémie, comment faire du terrain en temps de confinement ?

Comment faire du terrain ethnographique en temps de confinement ? Et comment analyser les effets d’un confinement inédit des humains sur leurs rapports à l’environnement ? Dans ce billet, Anne Sourdril et Luc Barbaro reviennent sur ces deux dimensions, en évoquant à la fois les initiatives des autres et leurs propres expérimentations.

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“Donner le biais, donner la vie”: pourquoi et comment filmer la maternité des bergères ? Témoignages de part et d’autre de la frontière franco-suisse

Berger : ce métier millénaire, d’aucuns pensent d’un temps révolu, est pourtant encore bel et bien pratiqué aujourd’hui. On compte aujourd’hui de plus en plus de bergères, ou plutôt de néo-bergères, car le métier se conjugue désormais au féminin et accueille un nombre grandissant de jeunes gens d’origine citadine. L’anthropologue Tara Bate propose une réflexion sur le sujet à partir d’extraits de son moyen-métrage “Donner le biais, donner la vie”, tout en soulignant ce que réaliser un film ethnographique permet de dire et de comprendre.

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À pas de fourmis. Une sociohistoire du Tamis

« Le Tamis », association marseillaise d’anthropologies coopératives, promeut la circulation des savoirs entre le monde académique et le grand public. Au fil du temps, l’association a élargi son domaine d’action : d’une anthropologie appliquée vers une anthropologie publique mêlant arts, sciences et éducation populaire.

L’ethnopoétique

« Quoique l’anthropologie puisse se vanter d’illustres précurseurs tel le Grec Hérodote, sa constitution académique en tant que science sociale exercée par des professionnels ne remonte qu’au début du XXe siècle. À la fin du XIXe siècle et pendant les...

Imitation et anthropologie

« Dans les années 1950 et 1960, les critiques de l’impérialisme ont placé les phénomènes d’imitation au cœur de l’aliénation coloniale. Dressant le portrait du colonisé en regard de celui du colonisateur (Memmi 1957 ; Fanon 1952), elles dénonçaient la double contrainte...

De Mauss à Lévi-Strauss

« Le seul but de Durkheim, de ceux qui l’ont précédé : Saint-Simon, Comte, Stuart Mills, Spencer, Wundt, le seul but de ceux qui l’ont suivi, c’est de donner à tous, le sens du social, le sens de la nouveauté et...

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