#Artistas Unidos : crise de la démocratie et art contestataire au Pérou
Dans ce texte Emanuela Canghiari revient sur le rôle des artistes dans les renouvellements des formes de contestation et d’expression politiques au Pérou.
Dans ce texte Emanuela Canghiari revient sur le rôle des artistes dans les renouvellements des formes de contestation et d’expression politiques au Pérou.
Dans ce billet, Emilie Guitard analyse le deuxième opus de la saga Black Panther, ses liens avec l’Afrofuturisme, les approches subalternes et décoloniales, ainsi que l’importance accordée aux femmes noires et puissantes, malgré les limites du genre blockbuster dans lequel il s’inscrit.
résonances continentales d’un déploiement diplomatique inédit à Madagascar dans les premiers mois de la pandémie du Covid-19, alléguant la valorisation des savoirs médicinaux “locaux”.
Dans ce billet, Dominique Somda revient sur les résonances continentales d’un déploiement diplomatique inédit à Madagascar dans les premiers mois de la pandémie du Covid-19, alléguant la valorisation des savoirs médicinaux “locaux”
L’histoire de la Biélorussie est jalonnée de cycles répressifs, articulés le plus souvent aux échéances électorales, pouvant donner le sentiment que l’histoire se répète dans un pays apparemment figé où le régime semble inébranlable.L’année 2020 a donc surpris par l’ampleur de la contestation populaire qui s’est déployée dans ce pays, nullement anticipée par les experts. Le sociologue Ronan Hervouet apporte quelques éclairages pour Carnets de Terrain.
Fariba Adelkhah a été arrêtée à Téhéran en juin 2019 et condamnée pour « collusion en vue d’attenter à la sûreté nationale » et « propagande contre le système » politique de la République islamique. Elle n’avait pourtant fait que son métier d’anthropologue. Son histoire nous rappelle que l’anthropologie et la recherche sont des pratiques de la liberté.
À quelques mois du bicentenaire de son indépendance, le Pérou traverse une grave crise politique qui a été marquée par des manifestations massives au courant du mois de novembre 2020. Alicia Pinzás revient sur la genèse de cette crise et sur les journées qui ont révélé la volonté ferme des jeunes péruvien.nes de se battre pour la démocratie.
En 1982, Kennedy Shortridge publie un article intitulé « An Influenza Epicentre ? », qui deviendra une référence pour la construction des scénarios de pandémies de grippe aviaire venues du sud de la Chine. Comme l’a montré la crise du Covid-19, cette région est en passe de devenir une bombe virale prête à faire exploser le système capitaliste. La virologie apparaît alors comme une forme de collapsologie : elle fait voir dans les transformations écologique les signes d’une catastrophe à venir. Ce texte est un pastiche de l’article publié par Shortridge, traduit et adapté par l’anthropologue Frédéric Keck qui s’interroge: les virus venus de Chine viendront-ils à bout du capitalisme?
Nous autres anthropologues avons appris que les sociétés humaines, par-delà leurs différences culturelles, se singularisent par les classifications sociales qui leur permettent d’ordonner le monde qui les entoure. Parmi ces classifications, les modèles idéal-typiques de la « bonne mort » et de la « malemort » occupent une place essentielle.
Les pandémies peuvent détruire des cultures. Les premiers habitants du Brésil ne connaissent que trop bien cette histoire. Depuis le début de la colonisation, ils ont appris dans leur chair ce qu’est une épidémie. Carlos Fausto, anthropologue brésilien qui travaille depuis 30 ans en Amazonie revient sur ce passé et alerte sur la situation actuelle.