Catégorie : Billets de blog

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Colliers en coquillages des îles Fidji

L’anthropologue Stéphanie Leclerc Caffarel se penche sur les récits de voyage de navigateurs du XIXè siècle. La lecture attentive des écrits de Dumont d’Urville lui permet de remonter à la genèse de colliers de coquillages des îles Fidji, et, plus largement, de réfléchir aux modalités d’échanges d’objets prestigieux dans le Pacifique.

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Noyer les morts

Durant l’exhumation de fosses communes au Guatemala, les équipes médico-légales et les habitants collaborent pour identifier les morts. Si leurs approches semblent parfois irréconciliables, Alexa Hagerty montre dans ce très beau texte comment les morts ont une manière de se rappeler aux vivants qui brouille les frontières entre science et rêve, entre la conception biomédicale du corps et la vitalité qui reste attachée aux os humains – jusqu’à hanter l’anthropologue elle-même.

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Drowning the Dead

During the exhumation of mass graves in Guatemala, forensic scientists and community members work together to identify the dead. Although their methods may appear irreconcilable, Alexa Hagerty shows in this beautiful text how the dead have a way of reminding themselves to the living that blurs the boundaries between science and dreams, between the biomedical conception of the body and the liveliness of bones – and haunts the anthropologist herself.

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Narrer la rencontre spectrale en Chine et en Mongolie

Les fantômes sont avant tout des choses qui se racontent: ils existent à travers les récits qu’en font les vivants qui les ont rencontrés. Que disent ces récits des sociétés qui les produisent? Réponse à travers des entretiens croisés menés par E. Bernard et A. Briand auprès de deux chercheurs spécialistes des fantômes en Mongolie et en Chine, G. Delaplace et V. Durand-Dastès.

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Le génocide des Tziganes et la mémoire

Aujourd’hui a lieu en République tchèque la Roma Pride, défilé annuel des Roms et des Sintis. L’occasion de relire l’article de Michael Stewart sur la « catastrophe invisible » que constitue la Shoah des Tziganes, dont la commémoration est l’une des revendications du défilé.

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Attentes d’asile

Après avoir quitté sa maison près d’Abidjan en mai 2013, Adama Touré a traversé le Mali, l’Algérie, le Maroc. Un chemin surtout marqué par l’attente – et les quelques minutes où il a risqué sa vie pour « frapper la barrière » de Melilla. A travers l’histoire d’Adama, l’anthropologue Carolina Kobelinsky retrace le parcours des demandeurs d’asile.