MUSÉO 2.0 propose d’expliquer un phénomène social à partir des choses qui peuplent les terrains des anthropologues
À travers l’étude d’une plateforme en ligne d’hommages aux défunts, Maylis Bellocq analyse la reconfiguration du funéraire en Chine et s’interroge sur les formes d’intimité produites par ces sites internet.
Des débris comme révélateurs d’une actualité brûlante ? En partant d’une vidéo humoristique virale sur des restes de missile en Jordanie, Mariangela Gasparotto éclaire les rapports que les habitants entretiennent à leur ville et à l’État.
Au royaume des animaux, le 4×4 est roi. Avec l’essor des safaris, le véhicule tout-terrain s’est imposé comme un objet de convoitise qui s’arbore, se perfectionne, se customise et se photographie. Embarcation dans les savanes de Tanzanie avec Marc Girard.
Pour lutter contre les effets du réchauffement climatique, les villes ont lancé de vastes plans de végétalisation dont l’efficacité et les implications environnementales interrogent de plus en plus. Partant du cas d’un arbre planté sur une place lyonnaise, Hugo Montero revient sur les paradoxes des actions publiques menées pour végétaliser l’urbain.
La rubrique Muséo continuera à s’intéresser à toute sorte d’objets, mais avec de nouvelles approches.
En remontant le fil de la technique de fabrication des bracelets indiens, Arnaud Kaba retrace avec détail une histoire méconnue qui connecte l’Inde à l’Europe, des temps impériaux jusqu’à nos jours, dessinant en filigrane les contours d’un récit du capitalisme moderne.
De la collecte à la danse, de l’hypothèse à l’identification. Retour avec Marie Mauzé sur le mystère du masque moustique de Colombie-Britannique.
Et si la consommation de bétel si ordinaire dans la société birmane pouvait rendre compte de la complexité des relations sociales ? C’est le parti pris d’Alexandra de Mersan qui nous montre dans ce billet toute la richesse des usages de cette plante à chiquer.
En proposant une lecture symbolique d’un rituel en contexte saharien, Marie-Luce Gélard montre comment s’imbriquent ritualité agraire, fécondité et identité berbère.
En partant de statuettes en bois à première vue génériques, Camille Van Deputte montre en quoi les objets de pratiques divinatoires sénoufo témoignent en réalité des trajectoires éminemment individuelles des devins et des devineresses.
Appel à contributions – Sens dessus dessous
2 avril 2026
Appel à contributions – Bébés mondes
6 septembre 2025
