Catégorie : AUTOUR DES NUMÉROS
AUTOUR DES NUMÉROS prolonge les numéros thématiques par des contenus numériques variés
Aux franges de notre expérience de la réalité, les hallucinations font voir ou entendre des choses que personne d’autre ne perçoit. David Dupuis, anthropologue chargé de recherche à l’INSERM, revient dans ce billet sur l’usage ritualisé de l’ayahuasca pour domestiquer les hallucinations. Une réflexion sur les divers usages de substances psychotropes en Amazonie qui s’est prolongée dans l’exposition « visions chamaniques » au musée du quai Branly dont David Dupuis est commissaire.
Julien Wacquez, sociologue et chercheur post-doctorant ComUE Université Paris Lumières En proposant un regard décalé avec les billets habituellement publiés par le blog de Terrain, ce texte nous invite à nous interroger sur notre rapport au monde, au temps et...
Dans ce billet, Nathan Gaborit nous présente une ethnographie des modes de vie de survivalistes français, éclairant les formes contemporaines d’un mouvement né aux Etats-Unis dans les années 1960. Ces « preppers » sont rassemblés par une pratique : celle de « se préparer » à un avenir trouble. L’auteur interroge ces préparations et la relation au « temps de la catastrophe » qui, plus que l’anticipation d’un effondrement global s’inscrit dans l’affrontement de multiples « ruptures de la normalité ».
Terrain a eu 40 ans! Noël Jouenne nous décrit comment certains numéros de Terrain ont marqué sa carrière.
Certaines marchandises ont un statut un peu particulier en Afrique de l’Ouest : elles matérialisent l’histoire des relations des Africains à la France. En montrant que leur consommation se fait en toute autonomie par rapport aux logiques du capitalisme occidental, étudier ces objets fournit un véritable contrepoint ethnographique aux théories dépendantistes du développement.
Tiphaine Duriez, maîtresse de conférences en anthropologie à l’Université Lumière Lyon 2, montre qu’en Colombie, le statut des personnes qui ont vécu des déplacements forcés ne relève pas toujours de l’évidence. Sont-elles des victimes, comme le définit la loi ? Ou des complices, comme le soupçonnent les forces armées irrégulières ou régulières mais également l’administration ?
Aline Cateux, doctorante en anthropologie sociale et membre du laboratoire d’Anthropologie Prospective de l’Université-Louvain-la-Neuve, montre ici comment la question des complicités permet de repenser les relations entre groupes ethniques pendant la guerre en Bosnie-Herzégovine en mettant en lumière la diversité des situations dans lesquelles les Bosniens étaient pris.
In this text, Hans Steinmüller (Department of Anthropology, London School of Economics and Political Science) shows how nation-state institutions have re-drawn the boundaries of complicity, accountability, and responsibility, with examples from the Wa State (Myanmar) and Hubei Province (China).
Dans ce billet, Florence Halder (Anthropologue associée au CANTHEL et psychologue clinicienne) s’intéresse aux itinéraires thérapeutiques de personnes dites possédées par des esprits au Jharkhand (état du nord de l’Inde). Du sanctuaire religieux à l’hôpital psychiatrique, quels facteurs jouent un rôle déterminant dans le choix des soins administrés ?
Prenant appui sur un travail d’enquête mené sur un simulateur de cérémonie religieuse, Agnès Giard (Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières) questionne ici la raison pour laquelle le marché des partenaires synthétiques se développe au Japon. Pourquoi les personnes qui se détournent du mariage IRL désirent-elles s’unir dans un monde artificiel ?
