Dans ce billet, Clément Birouste (Laboratoire TRACES, UMR 5608 Toulouse) et Dominique Armand (Laboratoire PACEA, UMR 5199 Pessac) questionnent une idée qui a la ‘peau dure’ : celle d’un « culte de l’ours » à la préhistoire. Née au début du XXe siècle, cette théorie semble toujours prête à ressurgir. Mais de quel ours parle-t-on ? Et que sait-on aujourd’hui des interactions entre humains et ursidés à la préhistoire ?
Dans ce billet, Sophie Gleizes explore les transformations d’une fête carnavalesque dans un petit village ukrainien en temps de guerre. À travers ce rituel, où la figure de l’ours occupe une place centrale, elle interroge les représentations de la masculinité, la dimension d’affrontement propre au carnaval et la crainte d’être envoyés au front, chez des habitants qui ne se sentent « ni tout à fait roumains, ni tout à fait ukrainiens ».
Un hommage à Christine Langlois, fondatrice de Terrain, qui nous a quittés le 19 octobre 2025 et qui laisse le comité dans une profonde tristesse.
Suite aux deux publications de 2021, dans cette rubrique, sur l’usage du dessin dans l’enquête de terrain en sciences sociales (dont Emilie Guitard était déjà co-autrice), ce nouveau billet-ressource aborde cette fois la question du sonore à travers le retour sur une école d’été tenue à Florence en 2023. Une deuxième partie le complètera prochainement.
Tous les matins, perché sur la tribune des Rostres, un corbeau imitant la voix humaine déclamait les noms de l’empereur et des princes de Rome. Partant d’un bref récit de Pline, Thomas Galoppin retrace quelques épisodes de la vie de cet envoyé des dieux, de sa naissance sur un lieu sacré jusqu’à ses funérailles, célébrées en grande pompe.
Terrain 87 Bébés mondes Appel à contributions Numéro coordonné par Lise Foisneau, Léa Linconstant, Juliette Cleuziou & Emmanuel de Vienne Parution prévue en septembre 2027 Argumentaire Depuis le seuil de sa caravane, Nita rumine : quel est ce gadjo qui vient chez...
Terrain 87 Babies as World-Makers Call for Papers Issue coordinated by Lise Foisneau, Léa Linconstant, Juliette Cleuziou & Emmanuel de Vienne Scheduled for publication in September 2027 Argument From the doorstep of her trailer, Nita broods: who is this gadjo[1]...
La réforme du corps électoral de Nouvelle-Calédonie, adoptée par l’Assemblée nationale en mai 2024, est brutalement revenue sur les accords de Matignon, signés en 1988. S’en sont suivis des scènes de chaos, des affrontements entre manifestants indépendantistes et forces de l’ordre. Symbole de ce trauma postcolonial : la profanation et la disparition, le 23 juillet 2024, des ossements du Grand Chef Ataï, présenté depuis le XIXe siècle comme le leader de l’insurrection kanak de 1878. Dans ce billet, Christelle Patin, historienne et spécialiste de la Nouvelle-Calédonie, revient sur ces événements.
(Autour du numéro “Espèces d’IA”) On les appelle “cobots” : un néologisme qui vient décrire la collaboration entre les hommes et les robots. Dans l’usine, on les appelle aussi “Pluto” ou “Rantaplan”, sur le ton de l’humour, pour critiquer leur fainéantise et pour humaniser leurs errements. Le billet proposé par Sophie Bretesché analyse des usages de l’IA au sein des espaces du travail ouvrier, en décrivant les adaptations, les contraintes matérielles et les réactions des ouvriers humains face à ces nouveaux “collègues”. Comment se négocie leur place dans l’univers industriel ?
Plus de quarante ans se sont écoulés depuis la fuite d’un gaz hautement toxique à l’usine de pesticides de l’entreprise américaine Union Carbide, à Bhopal, en Inde centrale, dans la nuit du 2 décembre 1984. Entre 8 000 et 25 000 personnes ont péri au cours des jours qui ont suivi, et presque 500 000 ont été intoxiquées. En Inde comme ailleurs, la Bhopal gas tragedy est considérée comme la plus grave catastrophe industrielle du XXe siècle. Aujourd’hui encore, des problèmes de santé imputables à la fuite des gaz affectent bon nombre d’habitants des quartiers autour de l’usine. Mais dans une ville qui change et veut oublier cette page douloureuse de son passé, Alfonso Pinto et Fabien Provost montrent comment la mémoire de la catastrophe de 1984 se fragilise.
Appel à contributions – Sens dessus dessous
2 avril 2026
Appel à contributions – Bébés mondes
6 septembre 2025
