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La malemort. Deuils, rituels et Covid-19.

Nous autres anthropologues avons appris que les sociétés humaines, par-delà leurs différences culturelles, se singularisent par les classifications sociales qui leur permettent d’ordonner le monde qui les entoure. Parmi ces classifications, les modèles idéal-typiques de la « bonne mort » et de la « malemort » occupent une place essentielle.

La Toussaint

« Hertz l’a bien montré, il y a peu de cultures en dehors de la nôtre où l’on croit qu’un être humain est soit totalement vivant, soit totalement mort. Dans bien des cas, on croit à l’existence d’une sorte d’état « intermédiaire »....